1. LA VIE DE LA COMMUNAUTE

 

1.1-Présentation
La communauté se définit comme étant une association privée de fidèles au terme du canon (…………).  En son sein, nous trouvons un institut de vie religieuse féminine semi contemplative et un institut de vie religieuse masculine semi contemplative où vivent en fraternité des religieux frères et des religieux  frères prêtres.
          Il existe aussi un institut séculier composé de laïcs mariés et de laïcs célibataires en vue du mariage.

 

1.2- Charisme
          La vocation de la communauté est d’être et de révéler le visage de Jésus miséricordieux, pratiquer et faire pratiquer la miséricorde dans toutes ses dimensions spirituelle et humaine. contemplant la miséricorde de Dieu dans sa méditation quotidienne, soutenue par ses saints patrons et ses diverses dévotions , elle se doit de répondre concrètement aux besoins de  l’église, de son époque et de son lieu d’implantation: compassion pour les malades, les orphelins et les jeunes  en difficultés, contribution au recul de l'extrême pauvreté de l'homme qu'est l'ignorance à travers enseignements et formations ou au recul des ténèbres par l'évangélisation ou toutes  aides à l'action pastorale, privée ou publique.
          Notre communauté, en tant que messagère de la miséricorde se veut inclusive et se donne la mission de soutenir et d'accompagner toutes personnes marquées par la souffrance sous quelles formes que ce soient.
          Tout pauvre étant le visage de DIEU, les prêtres de la communauté se rendront disponibles pour donner le sacrement de réconciliation ou la confession. Les  autres membres (religieux, religieuses, laïcs) préposés au service de l'écoute ou de l’accueil spirituel devront s'acquitter de tout cœur et à tout moment de leur office sauf si une telle disposition met en danger la clôture communautaire.
         

 

  La communauté se veut missionnaire de la miséricorde et à ce titre, elle engage donc tous ses  membres à l’enseignement, à la prédication,  à la formation en vue de la sanctification, de l’accomplissement de l'être chrétien et de la conversion des pécheurs.
          La communauté accepte en son sein la pratique et encourage l’exercice charismatique mais un exercice responsable qui s'inscrit dans le charisme fondateur et originaire qu'est la miséricorde. En cela, le membre ne peut  exercer un charisme qu’après avoir reçu une formation et l’autorisation expresse de son  responsable.

         

La communauté se veut priante et contemplative en vue d’accueillir le christ miséricordieux et de se laisser transformer par lui. Elle se veut un cadre d'intercession pour le peuple de Dieu dans son ensemble et  pour le clergé en particulier en vue de la sanctification de l’Eglise afin que chaque membre du peuple de Dieu, par la miséricorde de Dieu, corresponde à sa vocation.

 

1.3- Spiritualité
Accueillant en son sein la spiritualité franciscaine et mariale, la communauté s’enracine dans la pratique de l’adoration du très Saint-Sacrement en particulier et dans la prière contemplative en général ainsi que dans la participation quotidienne à l’eucharistie sommet de la miséricorde de Dieu pour l'humanité.
L’adoration et l’eucharistie sont donc le cœur de la spiritualité des messagers de la miséricorde; la communauté insiste sur la pratique du silence, la dévotion à la miséricorde et aux cœurs unis de Jésus et de Marie. Elle voudrait accueillir en ses maisons, dans la mesure du possible, le concept de l’adoration perpétuelle  afin de se disposer à l'écoute filiale du Miséricordieux.
La communauté insiste sur le fait qu’aucune prière ne doit être vilipendée et sacrifiée au profit d’une quelconque activité. Et ses membres devront prendre le temps nécessaire et l'habitude  requise pour bien vivre les différents temps de prière (la prière précède et nourrit l’activité du messager).